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  • Foto del escritorGemma

Sorun, sorun (problema)


Arribem a Akkaya a una hora raonable, sense saber del cert si hi ha cap hotel o no. Són quatre casetes al costat dret de la carretera i tres i una mesquita al costat esquerre. Seiem a tocar de la mesquita, on han fet uns espais coberts, com si fossin gàbies per protegir-se del sol, amb una taula i bancs per seure-hi. Dos homes ens indiquen que seiem a fora, lluny d’on són ells, en una de les gàbies que ja li dona l’ombra i obeïm Ens indica també on és el Bayan WC (lavabo de dones) al costat de la mesquita.


Com que tenim intenció de quedar-nos al poble preguntem en una botigueta, on hi ha home que, molt amablement, ens informa que sí, que hi ha un centre termal (una mola que corona una altra muntanya propera, a uns quatre quilòmetres més, horror!). Li diem que és molt gran i car i que voldríem quedar-nos al poble, ja que viatgem a peu i fem uns 20 quilòmetres diaris. Fa que entén i després de recomanar-nos anar endavant a Ayaş amb el bus, o enrere a Beypazari, d’on venim, comprèn que el que li demanem és si sap si podríem dormir a la mesquita,. Ens diu que podríem dormir a la seva botiga però que hi dorm ell i que a la tarda preguntarà al Muhtar (una mena de jutge de pau o autoritat local). Li diem que d’acord, que ens esperem. Trec l’ordinador, per aprofitar la tarda, són encara les quatre i pensem que haurem d’esperar fins a la darrera oració entre les nou i les deu de la nit.



Passada una estona, se’ns presenta un home i seu a la mateixa taula que nosaltres, sembla que passa comandes d’alguna mena de negoci. Al cap d’uns minuts seu un altre. Les preguntes de rigor, què hi fem allà, que si caminem, que on dormim, etc. Van arribant homes i seuen per allà al voltant. Assegut el primer, ara s’hi atreveixen tots. Al final els pregunto que on són les dones del poble i em diuen que preparant tomàquets. Intentem parlar amb ells però es va complicant el tema. On dormireu aquesta nit? Nosaltres els contestem que pensem dormir allà al darrera, assenyalant la mesquita i la conversa va agafant un caire confús i incòmode per a nosaltres. No sabem si en Mehmet (el nostre benefactor de la botiga) s’ha compromès a una cosa que no pot, o si se’ns estan rifant aquella trepa. Anem a buscar-lo i entenem que ens diu que no els fem cas als homes de fora, que parlen molt, que entrem a la botiga i passem d’ells. En aquest punt no tenim gens clar a qui hem de creure, arggg!!!


Faig veure que estic una mica marejada i agafem les motxilles i entrem a dins de la botiga; en Mehmet ens posa unes cadires i alguns homes entren darrera i parlen amb ell. Ai, mare meva, que l’hem ben embolicat!! A veure si hi haurà problemes per culpa nostra. Li diem que no volem causar cap problema (la Ginebra i jo pensem si es lia, marxem, ni que sigui a la mola termal (!)


Ell entén (ves a saber què ha traduït en sant Google) que nosaltres tenim problemes o por i ens ensenya una clau. Fa gest de tancar i ens demana si tenim por. Li diem que no, que ens esperarem a la botiga tranquil·letes. Arriba algú a qui ens presenta, parlen i sembla que fa que sí amb el cap. No sabem a què es refereix aquell permís; no sabem si al final ens proposa que dormim allà, amb ell a la rebotiga; o si nosaltres ens hi quedem i ell marxarà a una altra banda i ens tancarà amb clau; o si ell marxarà i hem de tancar nosaltres amb clau, o bé si dormirem a un altre lloc on ens tancarà amb la clau o potser tancarem nosaltres. Ni quan serà això: Hi anem ara? O després de la pregaria, però on anem? No anem enlloc? Però, marxem ja?


Decidim esperar i treure conversa habitual, que si té família, que si en Trabal. Ens ofereix te i el rebutgem dient-li que sinó no podem dormir. Aleshores, ens diu que si volem anar-hi ara a dormir. Li diem que sí (ja ni que sigui per saber com ha d’acabar el tema), i agafa la clau i el seguim unes cases més enllà. Prova una porta i no, no és allà (ai, Senyor!!), prova l’altra i ara sí. Entrem i resulta ser un pis oficina de la cooperativa de conserves de tomàquet que hi ha al poble, on certament hi treballen les dones per les fotos que hi ha penjades a les parets. Ens ensenya la sala, la cuina, la dutxa, tot. I ens dona la clau i ens indica que tanquem bé la porta i que no obrim ningú. Ens fem una foto amb ell, però que bona persona, per favor!



Quan marxa, estem esgotades: després de la caminada d’avui, aquesta tensió. Potser hem de ser més cautes, encara estem aprenent a entendre la cultura i els límits de les relacions. Per ert, no vam veure cap dona en tot el poble.


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Llegamos a Akkaya a una hora razonable, sin la certeza de saber si hay algún hotel o no. Son cuatro casitas al lado derecho, y tres más y una mezquita en el izquierdo. Nos sentamos cerca de la mezquita, donde han hecho unos espacios cubiertos, como si fueran jaulas para protegerse del sol, con una mesa y bancos donde sentarse. Nos indican dos señores que nos sentemos afuera, lejos de donde ellos están, en una mesa ya a la sombra y obedecemos. Nos indican también donde se encuentra el Bayan WC (lavabo de mujeres) al lado de la mezquita.


Como tenemos intención de quedarnos en el pueblo preguntamos en una tiendecita a un hombre que muy amablemente nos informa de que sí, que hay un centro termal (otra mole que corona una montaña cercana, unos kilómetros más allá, horror!). Le decimos que es muy grande y caro y que nos querríamos quedar en el pueblo; que viajamos a pie y solemos caminar unos 20 kilómetros diarios. Hace como que entiende y después de recomendarnos ir más adelante a Ayaş con el autobús, o atrás a Beypazari, de donde venimos, comprende que lo que le pedimos es: si sabe si podemos dormir en la mezquita. Nos dice que podríamos dormir en su tienda pero que él duerme allí y que por la tarde le preguntará al Muhtar (una especie de juez de paz o autoridad local). Le decimos que de acuerdo, que esperaremos. Saco el ordenador, para aprovechar la tarde, son aún las cuatro y pensamos que deberemos esperar hasta después de la última oración, entre las nueve y las diez de la noche.


Pasado un rato, se nos presenta un hombre y se sienta en la misma mesa que nosotras, parece que pasa pedidos de algún tipo de negocio. Al cabo de unos minutos se sienta otro. Las preguntas de rigor, qué hacemos allí, que si caminamos, que dónde dormimos, etc. Van llegando hombres y se sientan alrededor. Sentado el primero, ahora se atreven todos. Al final les pregunto que dónde están las mujeres del pueblo y me contestan que preparando tomates. Intentamos hablar con ellos pero se va complicando el tema. ¿Dónde dormiréis esta noche? Contestamos que pensamos dormir allí atrás, señalando la mezquita y la conversación va tomando un tinte confuso e incómodo para nosotras.

No sabemos si Mehmet (nuestro benefactor de la tienda) se ha comprometido a algo que no puede, o si se nos están toreando directamente. Vamos a buscarlo y entendemos que nos dice que no les hagamos caso a los hombres de fuera, que hablan mucho, que entremos en la tienda y que pasemos de ellos. En este punto, no tenemos nada claro a quién creer, arggg!!!


Finjo estar algo mareada, así que cogemos las mochilas y entramos en la tienda; Mehmet nos trae unas sillas y algunos de los hombres entran detrás y hablan con él. ¡Ay, madre mía, la que hemos liado! A ver si habrá problemas por nuestra culpa. Le decimos que no queremos causar ningún problema (Ginebra y yo nos decimos que si se lía, nos vamos, ni que sea a la mole termal (¡!)


Él entiende (a saber qué ha traducido san Google) que nosotras tenemos problemas o miedo y nos enseña una llave, hace gesto de cerrar y nos pregunta si tenemos miedo. Le decimos que no, que esperaremos en la tienda tranquilitas. Al rato llega alguien a quien nos presenta, hablan y parece asentir. No sabemos a qué se refiere ese permiso. No sabemos si al final nos propone dormir allí con él en la rebotica; o si nosotras nos quedamos y él se va a otro lado y nos cerrará con llave; o si se irá y cerraremos nosotras, o si dormiremos en otro lado dónde nos cerrará con la llave o tal vez cerraremos nosotras. Ni cuándo será eso: ¿Vamos ahora? O después del rezo, pero ¿dónde? ¿Nos vamos ya?


Decidimos esperar y sacar la conversación habitual, que si tiene familia, que si Trabal. Nos ofrece te y lo rechazamos diciéndole que no podremos dormir. Entonces nos pregunta que si queremos ir en ese momento a dormir. Le respondemos que sí (ya, solo por saber cómo termina el tema), y toma la llave y le seguimos hacia unas casas adelante. Prueba de abrir una puerta y no, no es esa (¡Ay, Señor!), prueba otra y, ahora sí. Entramos y resulta ser un piso oficina de la cooperativa de conservas de tomate que hay en el pueblo, donde efectivamente trabajan las mujeres por las fotos colgadas en las paredes. Nos muestra la sala, la cocina, la ducha, todo. Y nos entrega la llave indicándonos que cerremos la puerta y no abramos a nadie. Nos hacemos una foto con él, ¡Pero, que buena persona, por favor!



Cuando se va, estamos agotadas: después de la caminata, esta tensión. Tal vez debamos ser más cautas, aún estamos entendiendo la cultura y los límites de las relaciones. Por cierto, no vimos a ninguna mujer en todo el pueblo.

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